Estoy en el tren a Machupicchu...
Miro una montaña Nevada frente a nosotros,
Trato de abrir la ventana para tomar una foto, pero no puedo …
El esposo de la pareja sentada frente a mi, quien no hablaba mi idioma, me ve, y me ayuda a abrir la ventana… eran de Francia … tenian a mi lado a una guia ….
Al rato, una araña comienza a colgarse de la ventana, por fuera… y en la medida que el tren avanzaba se movia de un lado para otro… si a alguien le iba a caer era a mi, quien estaba en direccion al viento ….
La joven francesa se asusta y hace una expresion de asco, grima …. Yo le digo con señas que no se preocupe, que a mi no me molesta la araña… pero al rato, ella en un impulso individualista - se levanta - y cierra MI ventana como si fuera la suya…
Le digo a la guia: “Digale, por favor, que a mi no me importa la araña!” … y trato de abrir denuevo mi ventana y como otra vez …no puedo .... miro al esposo … quien se levanta … seguramente en oposicion a ella…
Mi ventana está abierta denuevo, la araña se sigue meciendo con el viento … nadie la puede ignorar, sino yo, quien sigue mirando las montañas … y en un sorprendente movimiento la guia a mi derecha se para frente a mi con una servilleta – yo pienso, “bueno, será para empujar la araña para que caiga al fin, afuera, al suelo” … “para que abandone este viaje gratis - Dios sabe a dónde” … pero más bien la agarra y la aplasta con sus dedos…
… el camino a Machupicchu es testigo de cómo el miedo a lo desconocido… a veces mata …
Al llegar a Aguas Calientes, habia una discusion – disimulada - entre representantes del alcalde, y pobladores artesan@s, vendedor@s del lugar … El problema? … la venta de botellas de agua…
Un anuncio medio escondido, en la entrada del lugar, nos decia en ingles y en español “Prohibido traer botellas de agua a machupicchu” … y mostraba una foto sobrepuesta de un machupicchu hecho basurero de botellas …
Los pobladores, sobre todo mujeres, les decian a los oficiales, quienes traian camaras y reporteros y un osito llamado “limpiecito” – decian que si no vendian el agua – como iban a sobrevivir!... que por qué no prohibian las botellas plásticas en todo el pais, por qué no se lo prohibían a la cocacola primero, en vez de venir a ellos, los más pequeños, a quitarles su trabajo …”
… a cerrarles su ventana o a ahogarlos en leyes de papel…
Una joven trabajadora del lugar, mientras la gente discutia disimuladamente, escondia el letrero de machupicchu embasurado, porque sabia que era imposible exigirle a los turistas que estabamos llegando que no llevaramos botellas si alli mismo nos las vendian frente a las cámaras o nos las estaban vendiendo desde que salimos de Cusco!...
… El camino del Inca, es testigo, de cómo aveces por cuidar ciertos intereses… estamos dispuestos a matar - de hambre también - al pueblo …
Ya devuelta en Cusco pase dos dias en Huayllarcocha, una comunidad a las afueras de la ciudad, para estar con una familia de origen quetchua y conocer más sobre sus vidas, costumbres, espiritualidad, valores, educación …
Casualmente, o por Dios enviado, ese primer dia la familia estaba involucrada en la celebracion de una boda al estilo Inca, con danzas, vestidos, ofrendas a la pachamama, los Apus …
El novio era descendiente Inca, de los Sinchiroca…
… Yo les puedo decir que disfruté mucho, los colores, los detalles, las intensiones, la musica, el aire de celebración, las danzas, la participación de toda la familia …
¡Ya quisiera yo que en mi iglesia los cultos o las misas se parecieran a lo que estaba viendo!...
… Pero aunque todo parecia armonioso, los musicos me compartian – lo que ya ustedes saben- de cómo estas costumbres se están perdiendo … de cómo los del pueblo necesitan traer los grupos danceros desde la ciudad para que bailen sus bailes y les ayuden en los ritos …
Pero mi idealización del momento llegó al PARE, cuando ellos mismos añaden: “Y mañana es la ceremonia ‘Religiosa’ … en la Catedral de Armas, a las 6“ … ¿Vienes?...
-Yo confundida les pregunto – Y esta no era la ‘Religiosa?” - y ellos me dicen …
“No, esta era la “Civil” … Mañana es la ‘religiosa’ …
… Y yo me preguntaba … ¿Y cuándo o cómo se comenzó a cerrar las ventanas del templo de Dios, para definir un acto de fe 'afuera' como ‘civil’ y otro acto también de fe 'dentro' como ‘religioso’?...
Al dia siguiente para tratar de ver las diferencias, me fui a la catedral de Armas, y gratamente encontre, que alli estaba la ‘otra’ boda …
Ya no habian tantos colores, ahora predominaba la ausencia de colores en el blanco o la acumulación de todos los colores en el negro …
Ya no habian danzas,
Aunque habian rosas en el suelo,
Y ahora predominaban los coros y los instrumentos electricos, además de los mariachis …
Pero … aun estaban las ofrendas, ya no el maiz ni la coca sino el pan y el vino, las monedas, las cadenas, los anillos, las uvas … las cuales esta vez no los familiares, sino los novios mismos llevaban al altar como regalo a la Iglesia … símbolo de su compromiso: ya no con la pachamama en la tierra, sino tal vez con Dios, el dios Padre nuestro, que está en los Cielos …
Pero la intención y la necesidad era la misma,
ofrendar y pedir bendicion, ahora a través de la interseción de la iglesia …
para una vida fructífera expresada en el trabajo, la cuenta bancaria, los hijos …
Y mientras veia todo esto, el sacerdote hablaba de la importancia de “Casarse ante Dios” …
Y de nuevo me preguntaba yo - ¿Dónde está Dios?
¿afuera? … ¿danzando?... ¿colgándose con la araña? …
O está sentado en un tren que cruza el bosque con ventanas cerradas para no contaminarse con los animalitos? …
O, está adentro: en el templo … en la eucaristía del pan y del vino que sólo se le dá a los bautizados…
La pachamama, la madre tierra pareció tener su boda…
Y también el Padre que está en los cielos? …
Decía la ecofeminista Heather Eaton que cuando la teología se compromete con la crisis ecológico en profundidad, los cimientos de la teología se estremecen...
Ya no podemos mirar realidades como las que mencionaba y no cuestionarnos…
Ya no podemos mirar un espacio vacio de tierra fertil, y la gente con hambre, cuando sabemos que está hecha para dar fruto,
Ya no podemos tomar en un vaso plástico y luego botarlo a la basura, sin cuestionarnos el que durará docenas de años para descomponerse…
Ya no podemos mirar la desaparición de culturas, pueblos, como si no fueran también ellos parte de la biodiversidad, de la creación de Dios …
Ya no podemos ver la muerte inútil de una araña y sonreirnos ante la alegria irónica de una turista…
Ya no podemos creer que Dios sólamente está en los cielos y echar a la suerte el futuro de la tierra…
Nuestro Dios, es un Dios creador,
Que celebra con su pueblo,
Y a este Dios sí le importa la tierra …
La pregunta es, ¿Cómo creemos en este Dios?
¿Cómo manifestamos esa fe?
¿Estamos adentro del tren, o afuera con el bosque?
¿Estamos dentro de las paredes de la Iglesia por miedo a estar fuera?
O danzando con el pueblo de Dios, alegres?
El pasaje que leímos en Marcos (16:15), dice que las buenas nuevas de Jesucristo deben ser compartidas, proclamadas, a toda la creación …
No, con todos los cristianos solamente,
No, con humanos sólamente…
Sino toda la creación …
Hace muchos años tuve la oportunidad de escuchar a Gustavo Gutierrez decir , en una conferencia en la Universidad de Notra Damus, en Indiana, que las Buenas Nuevas se encontraban en ese espacio donde las necesidades del mundo y Cristo se cruzaban…
Las buenas nuevas, en este entender, no es la repetición memorizada de las palabra escritas en los evangelios, sino que es Cristo mismo:
la Palabra de Dios, encarnada, presente, aún en medio de la crisis humana, y hoy también añadimos, de la crisis ecológica tambien …
Hoy, al igual que la teologia de la liberación lo entendió pocos años atrás:
La naturaleza, la creación de Dios se convierte en locus, en espacio desde el cual también comprendemos y conocemos a Dios, encontramos a Cristo … y hacemos teología …
Pero entonces, ¿Cómo conocemos o encontramos a Cristo en la crisis ecológica si no nos relacionamos con la araña, l@s herman@s indígenas, con los vendedores de agua en botella?
¿Cómo compartimos las buenas nuevas si no nos solidarizamos con la creación toda?
Para saber compartir las buenas nuevas con la creacion, como nos pide Cristo en Marcos 16, necesitamos primero comprometernos y caminar con la tierra … entender sus luchas… sus sufrimientos … sus dones, sus talentos, sus motivos…
Cuando mi hijo del medio tenia 10 años, un dia llego de la escuela preocupado, porque la maestra le habia dicho que la tierra estaba muerta…
Muerta? Le digo yo …
Si, la maestra les habia preguntado ejemplos de objetos vivos e inertes de la naturaleza, y cuando ella le pregunto sobre elementos vivos, el dijo "la tierra"…
Como buen hijo de agricultor, sabia que la tierra estaba llena de microorganismos vivos, y que una tierra viva producia mejores frutos …
La maestra le dijo, NO, Francisco, la tierra, está muerta…
Le pregunte entonces yo a Francisco:
Si tu fueras astronauta y vieras la tierra desde afuera, dirias que esta muerta porque no vemos los millones de criaturas que viven alli?...
Me dijo: NO,
Yo le dije: Yo tampoco … Lo siento, pero tu maestra está equivocada …
Caminar con la tierra, compartir las buenas nuevas con la creacion, exige que nos pongamos otros lentes, nuevos ojos para ver, lo que hemos aprendido a ignorar …
Que Dios nos ayude y acompañe en este camino ... Amen ...
Predicado en el Recinto Universitario Teológico en Lima, Agosto 2009
Rev. Neddy Astudillo
